وكانت الصلاة تكمل [شيئًا] (١) بعد شيء، فكانوا أولًا يتكلمون في الصلاة، ولم يكن فيها تشهد، ثم أمروا بالتشهد (٢)، وحرم عليهم الكلام (٣).