عَمَلُهُ﴾ [المائدة: ٥]، والموتُ عليها ليس بشرطٍ عندنا، وقال الشافعي ﵀: هو شرطٌ بهذه الآية، وقلنا: إنما جعل الموت على الكفر شرطَ جميعِ ما ذُكِرَ في بقيَّةِ الآية؛ مِن حبوطِ العمل، والخلودِ في النَّار، وبه نقول.
* * *
(٢١٨) - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾؛ أي: ثَبَتوا على إيمانِهم، فلم يرتدُّوا.
وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا﴾؛ أي: من مكَّة إلى المدينة.
وقيل: أي: فارقوا أعمالَ السُّوء وأصحابَ السُّوء.
والأوَّل كان فرضًا، ونُسِخَت (¬١) فرضيته، والثاني فرضيته باقية.
وقوله تعالى: ﴿وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾؛ أي: قاتَلوا الكفَّار.
وقيل: استَفْرَغوا المجهودَ في العملِ للَّه تعالى.
وقوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ﴾ أي: هؤلاء لا تَحبَطُ أعمالُهم، بل يأتون راجِينَ رحمةَ اللَّه، مؤمِّلينَ (¬٢) ثوابَه، وليس هذا على التَّشكيك، ولكن مدحٌ لهم باستقصارِهم (¬٣) أعمالَهم، واستشعارهم آمالَهم، خائفين ردَّه، راجين قَبوله، قال اللَّه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ [المؤمنون: ٦٠].