بعضُه على بعضٍ، والكِرْياس: كَنيفٌ يكون (¬١) في أعلى السطح بقناةٍ إلى الأرض لتراكُبِ بعضِ أبنيته على بعضٍ، والأَكارسُ: الجموعُ الكثيرة لا واحدَ لها سماعًا؛ لأنها لكثرتها بمنزلةِ الأشياء المتراكِبة.
وقيل: العرشُ غيرُ الكرسيِّ (¬٢)، والكرسيُّ دونه، ووصَفَه اللَّه تعالى بأنه أوسع من السماوات والأرض، والعرشُ أعظم منه، وروى أبو ذرٍّ عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "ما السماوات السبعُ في الكرسيِّ إلا كحلقةٍ ملقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرش على الكرسيِّ كفضل الفلاةِ على تلك الحلقة" (¬٣)، وهو بيانُ كمالِ قدرته في خلق الأشياء العظيمة من غير حاجةٍ إلى شيءٍ من ذلك (¬٤)، وسريرُ الخَلْق للجلوس عليه، والكرسيُّ لوضع القدمين عليه، تعالى (¬٥) اللَّه عن ذلك علوًّا كبيرًا، كما أن بيتَ الخلق للسُّكنى فيه، واللَّه تعالى جعل الكعبةَ بيته والمساجدَ بيوتَه، ويتعالى (¬٦) عن أن يسكنها علوًّا كبيرًا.
وقيل: الكرسيُّ هاهنا هو العلم؛ أي: وسح علمُه كلَّ ما (¬٧) أحاطَتْ به السماوات والأرض، وهو كقوله: ﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾ [غافر: ٧].