إِكْرَاهَ فِي الدِّين﴾ ولم يكن أُمر يومئذ بقتال أهل الكتاب، ثم نُسخ فأُمر بقتال أهلِ الكتاب (¬١) في سورة براءة (¬٢).
وقال مسروقٌ: إن رجلًا من الأنصار من بني سالم بن عوف كان له ابنان، فتنصرا قبل أن يُبعث النبيُّ ﷺ ثم قَدِما المدينة في نفرٍ من النصارى يحملون الطعام، فأتاهما أبوهما فالْتَزمهما وقال: واللَّه لا أدعُكما حتى تُسْلِما، فاسبيَا أن يُسْلما، فاختصموا إلى رسول اللَّه ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه أيدخل بعضي النارَ وأنا أنظرُ، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ فخلَّى سبيلَهما (¬٣)
وقيل: هي خاصةٌ في حقِّ أهلِ الذِّمة، إذا قبِلوا الجزيةَ لم يُكرهوا على الإسلام.
قال الضحاك: العرب لم يُقبَلْ منهم إلا الإسلامُ أو السيف، فلما أسلموا نزل: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾؛ أي: لا تقتلوا أحدًا على الدِّين، وأُمر أن يقاتل أهلَ الكتاب والمجوسَ والصابئين على أن يُسلموا، فإنْ أسلوا الإسلامَ فالجزيةُ، فإنْ (¬٤) أَقَرُّوا بالجزية خلِّي سبيلُهم، فإنْ لم يُسْلِموا ولم يُقرُّوا بالجزية قتلوا وسُبيَتْ ذرِّيَّاتهم وأُخذت أموالُهم (¬٥). وبه قال قتادةُ ومجاهد ومقاتل والحسن (¬٦).
* * *