وقال ابن عبَّاسٍ وابن مسعودٍ ﵃ وسعيد بن جبيرٍ والحسن وقتادة: ﴿حَقَّ تُقَاتِهِ﴾: أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفر (¬١).
وذُكرَتْ هذه المبالغة في ثلاثة أشياءٍ: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾ [الحج: ٧٨]، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢]، ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ [البقرة: ١٢١].
وقالَ الزَّجَّاجُ: اتَّقوا اللَّهَ فيما يحقُّ عليكم أنْ تتَّقوه (¬٢).
وقال أنسٌ: لا يتَّقي اللَّهَ أحدٌ حقَّ تقاتِه حتَّى يَخْزُنَ مِن لسانِه (¬٣)، ويَعدَّ كلامَه مِن عملِه (¬٤).
وقالَ الإمامُ أبو منصورٍ ﵀: قيل: معناه: واحذروا عذابَ اللَّهِ حقَّ حَذَرِه.
قال: وقيلَ: معناه: أطيعوا اللَّهَ حقَّ طاعتِه.
قال: وليس في وُسعِ أحدٍ أن يتَّقي اللَّهَ حقَّ تقاتِه في كلِّ العبادات، ألَا ترى أنَّ
