وقال الكلبيُّ: أي: بدينِ اللَّهِ وعهدِه (¬١)، والحبلُ: اسمٌ للعهد، قال تعالى: ﴿إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ١١٢].
وقال مقاتل: حبل اللَّه الإسلام (¬٢).
ثم قوله: ﴿جَمِيعًا﴾ ينقضُ قولَ مَن (¬٣) تكلَّف ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ﴾ خطاب العامة، ﴿وَاعْتَصِمُوا﴾ خطاب الخاصَّة؛ فإنَّه قال: ﴿جَمِيعًا﴾ فعمَّهم جميعًا.
وقيل: هو إجماع الأمَّة؛ أي: تمسَّكوا بالإجماع، ودليلُه قولُ النبيِّ ﷺ: "مَنْ فارقَ الجماعةَ قيدَ شبرٍ فقد خلعَ رِبْقَةَ الإسلامِ مِن عنقِه" (¬٤)، والرِّبْقَةُ: الحبلُ.
ودليلُ ذلك أيضًا:
قولُه تعالى: ﴿وَلَا تَفَرَّقُوا﴾: أي: ولا (¬٥) تتفرقوا، سقطَتْ إحدى التَّاءَيْن تخفيفًا، كما في قوله تعالى: ﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ﴾ [الملك: ٨].
قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾: يقول: لا تتفرقوا؛ أي: لا تختلفوا في الدِّين كما اختلف أهل الكتاب.
ونعمةُ اللَّه: إنعامُه بالإسلام؛ أي: واذكروا إنعامَه عليكم إذْ كنتم أعداءً في