﴿مُتَقَابِلِينَ﴾: أي: مُتواجِهين في المجالس؛ كما قال: ﴿عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧]، وهو أتَمُّ للأُنْس.
﴿كَذَلِكَ﴾: أي: كذا يكون أمْرُهم في الجنة.
﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ﴾: أي: نَقْرنُهم.
﴿بِحُورٍ﴾: جَمْعُ حَوْراء، وهي الشديدةُ سَوادِ العينِ والشَّديدةُ بياضِها.
﴿عِينٍ﴾: جَمْعُ عَيْناء، وهي الواسعةُ العَين.
* * *
(٥٥ - ٥٦) - ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾.
﴿يَدْعُونَ فِيهَا﴾: أي: يتحَكَّمُون في الجنة.
﴿بِكُلِّ فَاكِهَةٍ﴾: ويأمُرون بإِحْضارها.
﴿آمِنِينَ﴾: أي: مِن انقطاعها.
وقيل: أي: مِن أنْ ينالَهم بأَكْلِها أذًى أو مكروهٌ.
وقيل: ﴿آمِنِينَ﴾ مِن كل خَوْفٍ.
وقيل: ﴿آمِنِينَ﴾ مِن عذاب أهل النار.
وقولُه تعالى: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ﴾: أي: في الجنة ﴿إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾: قيل: أي: سِوى المَوْتَةِ التي كانت في الدنيا عند انقضاءِ آجالِهم. قالَه الفراء.
وقال: هو كقوله: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية [النساء: ٢٢] (¬١).