وضُعَفائهم، فنزلت السُّورةُ نَهْيًا لهم عن مَساوئِ الأخلاق، وافتتحَتْ بالواجب مِن ذلك في مَعاشرِ الرُّؤساء، ثم أتبَعَ بالمرؤوسين مِن النُّظَراء والأَكْفاء، وقد كان مِن أفاضل الصحابة مَن يَبْدُرُ منهم البادرةُ في هذا الباب.
كما رُوِيَ في سبب نزول هذه الآية: أنَّ خالدَ بنَ الوليد ﵁ ذكَرَ عمَّارَ ابن ياسرٍ فنالَ منه (¬١).
وقال ابن عباس ﵄: نزلَتْ في ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، وذلك أنَّه كان في أُذُنِه ثِقَلٌ، فكان إذا أتى رسولَ اللَّهِ ﷺ وقد سبَقوه في المجلس أوسَعوا له، ففاتَتْه ذاتَ يومٍ ركعةٌ مِن الفجر، ثم أتى فجعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ وهو يقول: تَفَسَّحوا، حتى انتهى إلى رسول اللَّه ﷺ بينه وبينه رجل، فقال له: تفسَّحْ أو تَنَحَّ، فقال الرجل: أصبتَ مَجْلِسًا فاجلِسْ، فجلسَ ثابتٌ خَلْفَ الرجل مُغْضَبًا، فلما انجلَتِ الظُّلْمَةُ غمَزَ ثابتٌ الرجلَ، فقال: مَن هذا؟ فقال: أنا فلانٌ، فقال له: ابنُ فُلانةَ، ذكَرَ أُمًّا له كان يُعَيَّرُ بها، فنكَسَ الرجلُ رأسَه، واستحيى، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآيةَ (¬٢).
قال ابن عباس ﵄: يعني: ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾: في المَعيشة والخِسَّة، يقول الرجلُ للرجل: أنتَ فقيرٌ، وأنتَ دَنيءٌ (¬٣).