﴿رِزْقًا لِلْعِبَادِ﴾: أي: أنبَتْنا هذه الأشياءَ عَطِيَّةً منا وقُوتًا دارًّا للعباد، ولم نخلُقْها لأنفسنا.
﴿وَأَحْيَيْنَا بِهِ﴾: أي: بالماء المبارك ﴿بَلْدَةً مَيْتًا﴾؛ أي: أرضًا يابسةً قد ذهَبَ نباتُها.
﴿كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾: مِن قبوركم يومَ البَعْثِ بعد إذ كنتم أمواتًا.
* * *
(١٢ - ١٤) - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (١٢) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (١٣) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ﴾.
وقولُه تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾: أي: قبلَ هؤلاء المشركين ﴿قَوْمُ نُوحٍ﴾.
﴿وَأَصْحَابُ الرَّسِّ﴾: نبيَّهم ﴿وَثَمُودُ﴾: صالحًا ﴿وَعَادٌ﴾: هودًا.
﴿وَفِرْعَوْنُ﴾: موسى وهارونَ.
﴿وَإِخْوَانُ لُوطٍ﴾: أي: قومُ لوطٍ وأنسباؤُه (¬١) لوطًا.
﴿وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾: أي: الغَيْضَةِ شُعيبًا.
﴿وَقَوْمُ تُبَّعٍ﴾: رسولَهم.
﴿كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ﴾: أي: كلُّ واحدٍ كذَّبَ رسولَه.
وقيل: كلُّ واحدٍ كذَّبَ جميعَ الرُّسُل؛ لأنَّ تكذيبَ الواحدِ تكذيبُ الكلِّ؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ مِن الرسل يدعو إلى تصديق الكُلِّ.
﴿فَحَقَّ وَعِيدِ﴾: أي: وجَبَ عليهم ما كنتُ توَعَّدتُهم به، وقد مَرَّ ذِكْرُ كلِّ قِصَّةٍ فيما تقدَّمَ.