والعجلُ: ولدُ البقرة إلى أن يكبرَ، سُمِّيَ به لأنَّ العجلةَ هي السُّرعةُ، وقصرُ المدَّةِ كالسُّرعة. وإضمار قوله: معبودًا وإلهًا، جائزٌ (¬١)؛ لوضوح معناه.
وقوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: أي: مِن بعد إنجائكم من الغَرَق. وقيل: أي: مِن بعد انطلاقِ موسى إلى الطُّور.
وقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ﴾: أي: كافرون، وقيل: أي: ضارُّون أنفسَكم. وقيل: أي: الواضعون العبادةَ غيرَ موضعِها.
قال سعيد بن جبير: كان وَعَدَهم أن يأتيَ بالكتابِ بعد ثلاثين، وهو الميثاق (¬٢) الأوَّل، فلما زيد (¬٣) عشرةً، ولم يأت به بعد الثَّلاثين، عبدوا العجلَ في هذه العشرة الزَّائدة.
وقال ابنُ عبَّاسٍ ﵄: عبدوا في عشرين بعد عدِّهم (¬٤) عشرين ليلةً وعشرين يومًا.
وقال مقاتلُ بنُ سليمان ﵀: عبدوا العجلَ يومًا واحدًا (¬٥).
وقال الإمام القشيري ﵀: شتَّان بين قومٍ عبدوا العجل واتَّخذوه إلهًا (¬٦) بغيبة نبيِّهم أربعين ليلةً (¬٧). . . . .