عاصم (¬١) وابنُ كثير بالياء (¬٢) على المغايبة، وتَرجِعُ إلى بني إسرائيل، وقرأ الباقون (¬٣) بالتَّاء على خطابِهم به، والعربُ تقول: قل لزيدٍ: لا يَذهب، وقل لزيدٍ: لا تَذهب.
ومعنى قوله: ﴿لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾ (¬٤) أي: لا تعرفون بالربوبيَّة إلَّا اللَّه (¬٥) تعالى، والميثاقُ على وجهين؛ عهدِ خلقةٍ وفطرة، وعهدِ رسالةٍ ونبوَّة، وقد مرَّ شرحُه غيرَ مرَّةٍ.
وقال الإمام أبو منصور ﵀: ﴿لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾؛ أي: لا تجعلون (¬٦) الألوهيَّة إلَّا للَّه، ويَحتملُ نفسَ العبادة؛ أي: لا تعبدونَ غير اللَّه من الأصنام وغيرها (¬٧).
ثمَّ قولُه تعالى: ﴿لَا تَعْبُدُونَ﴾ بالنون وهي للرفع لوجوه:
أحدهما: ما قال (¬٨) الكسائيُّ: تقديرُه: أخذنا (¬٩) ميثاقَ بني إسرائيل بألَّا تعبدوا إلَّا اللَّه، فلمَّا أسقطَ (¬١٠) "أن" رفعَ الفعلُ؛ لزوال النَّاصب، قال تعالى: