الأحمد" (٥/ ٧٩) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٨) والداوودي في "طبقات المفسرين" (٢/ ٨٤) وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٨٥٦) والشوكاني في "البدر الطالع" (٢/ ١٠٨) والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٦٧) وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣١٥).
"الكلام على أحاديث مس الذكر" جزء كبير.
ذكره ابن رجب في "ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٧) وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٤) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٧٨) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٨) والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٥١) - وسماه "لطيف الكلام على أحاديث مس الذكر" - وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣١٥).
"الكلام على حديث ابن عمر: لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين"
ذكره ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٢٠/ ١٠١٦) فقال وهو يتكلم على هذا الحديث: وقد استوفيت الكلام على طرق حديث ابن عمر هذا في جزء مفرد.
"الكلام على حديث أبى سفيان "ثلاث أعطيتهن يا رسول الله" (١) والرد على ابن حزم في قوله: إنه موضوع.
ذكره ابن رجب في "ذيل الطبقات" (٢/ ٤٣٨) وابن طولون في "القلائد الجوهرية" (٢/ ٤٣٣) والعليمي في "المنهج الأحمد" (٥/ ٧٨) وفي "الدر المنضد" (٢/ ٥٠٨)