علي بن عيسى بن عبيد الطيطلي، له: (مختصر الطليطلي في الفقه).
خم = ٣١٧٨.
علي بن عيسى بن علي بن أحمد الشريف العلمي، تاريخ تطوان- محمد داودج ٢ ص ٣٩ - ٢٩٤، ملحق بروكلمان ج ٢ ص ٩٦٠/ معجم سركيس ص ١٩٥ له: (نوازل) مشهورة متداولة معروفة بنوازل أبي الحسن جمع فيها أجوبة معاصريه وسلفه وأجوبة أشياخه، ثلاث نسخ في خع ٨٧٦ د/ ١٠١٥ د/ ١٥٨١ د/ خم ٢٦٢٢/ ٩٠٤١ طبعت على الحجر بفاس مراراً في جزء ثم في جزئين.
علي بن قاسم بن محمد الزقاق التجيبي، ٩١٢ هـ/ ١٥٠٦ م، نيل الابتهاج ص ٢٠٣ فهرس الفهارس ج ٢ ص ٤٢٩، دوحة الناشر ص ٤٣ / السلوة ج ٢ ص ٨٤ / الجذوة ص ٣٠٢ له:
١ - (المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب) خم ٢٠١٠/ ٥٦٩٦/ ٧٢١٦/ خع ١٠٤٠ د. تكميل المنهج لمحمد ميارة (خع ١٠٤٠ د / ٣٦٩ د يقع في نحو ٤٣٧ بيتاً (طبع مع شروحه وحواشيه شرحه أحمد المنجور (مكتبة تطوان ٦٦٢).
٢ - لأمية القضاء والأحكام في (الفقه المالكي): خم ٣٠٥٠/خع ٢١٩١ د (م ١٨٥ - ٣٦٤) شرحها أعلام منهم: ولده أحمد (٩٣٢ هـ/١٥٢٥ م) وأبو العباس بن أحمد بن محمد الرهوني التطواني (١٣٧٣ هـ/ ١٩٥٣ م) يسمى شرحه (حادي الرفاق إلى فهم الزقاق) طبع بتطوان في خمسة أجزاء صغيرة (٥٤٩ ص) حاشية لأحمد بن علي بن أحمد بن محمد الشدادي ١١٦٣ هـ/ ١٧٤٩ م على شرح ميارة المسمى (فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق) طبع على الحجر بفاس مرتين (٤١٦ ص و ٨٠٤ ص) خع ٢١٩١ د (م = ١ - ١٧٧).
شرح أحمد بن محمد بن إبراهيم قاضي (الرباط ١٣٣٤ هـ/ ١٩١٥ م) سماه (تلخيص الحذاق على نظم لامية الزقاق) طبع على الحجر بفاس (٤٣