تأليف في السكة في المغرب (توجد نسخة بسوس حسب (سوس العالمة) لمحمد المختار السوسي).
محمد بن يوسف بن أبي القاسم الغرناطي العبدري الشهير بالمواق، (٨٩٧ هـ/١٤٩٢ م) "سنن المهتدين في مقامات الدين" (مطبوع) (تفسير الآية ٢٩ من سورة فاطر) في تسع مقالات نسختان في خع = ١٠٩٣ د/ ١٥٤ د، التاج والاكليل في شرح مختصر خليل (مطبوع) ثماني نسخ في خم من ٨٩٠٢ إلى ٩٤٣٤، الجذوة ص ٢٠٣/ النيل ص ٣٤٥/ النشر ج ١ ص
٦٢/ السلوة ج ٩٦/ شجرة النور ص ٢٦٢/ الضوء اللامع ج ١٠ ص ٩٨ (ذكر أن وفاته كانت عام ٨٣٨ هـ) / التاج ج ٧ ص ٧٤ ملحق بروكلمان ج ٢ ص ٣٧٥.
محمد بن يوسف السنوسي التلمساني، (٨٩٥ هـ/١٤٩٠ م) ترجمه في "اللآلئ" السندسية في الفضائل السنوسية" أحمد بن أحمد أقيت المعروف بأحمد بابا المتوفى عام ١٠٣٦ هـ/ ١٦٢٧ م خع = ٤٧١ د النيل ص ٣٥٣ يسمى "المنهج " "شرح اللامية الجزائرية في التوحيد" المسماة (كفاية المريد) لأحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي (٨٨٤ هـ/١٤٧٩ م) خم ٣٥٢/
٢٩٥٩/ ٩٥٨٨/ ٨٩٨١/ ٨٤٧٢/ خع ٢٠٧٦ د/ ٢٣٧٦ د خع ١٦٧٦ د (٢٧١ ورقة) خع ٢٠٧٦ د (م = ١ - ٢٧٥) خع د (٣٨٩ صفحة) / ٢٣٧٦ د (٤٤٠ ص) (النيل بهامش الديباج ص ٣٢٩/ الأعلام للزركلي ج ٨ ص ٣٠/
تاريخ بروكلمان ج ٢ ص ٢٥١ وعليها أيضاً شرح آخر لعبد السلام بن إبراهيم اللقامي اسمه (فتح المجيد بكفاية المريد) خع ١٨١٧ د (١٧٢ ورقة) وشرح لعبد الرحمن الجزولي خع ٢٠٧٩ (م = ١ - ٢٠٩ د) المقدمات في التوحيد مع شرح لنفس المؤلف (خع ٢٢٠٢ د) (م = ١٦٧ - ٢٥١) خم (٨٧٠١/ ٨٧٩٥/ ٦٩٦٤، الوسطى في التوحيد (برلين ٢٠٢٦) قوبلت بنسخة المكتبة الوطنية بتونس (٩٩٥ م) له شرح عليها.
شرح أسماء الله الحسنى خع ١٨٦٣ د (م = ٥٣ - ٦٠) / ١٦٧٠ د/ ١٣٣٨ د/ خم ٦٥٠٥.