والتحصيل على شرح الخرشي بفرائض خليل (طبع بفاس في ٣٣٦ ص).
القول البديع فيما يضمنه البائع أو المشتري من البائع.
نيل المرام في تحرير طلاق العوام.
أبو العباس بن أحمد بن عبد الرحمن التادلي الفاسي، ٧٤١ هـ/ ١٣٤٠ م له شرح على (عمدة الأحكام عن سيد الأنام)، لعبد الغني المقدسي (٦٠٠ هـ/ ١٢٠٣ م) ويوجد شرح آخر لأحمد بن يوسف بن محمد الفاسي ١٠٢١ هـ/ ١٦١٢ م.
أبو القاسم محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني، ١٢٤٩ هـ/ ١٨٣٣ م، الاستقصا (ج ٤ ص ٣٣ - ١٠٨ - ١١٣ - ١١٦) شجرة النور ص ٣٨٢/ السلوة (ج ١ ص ٢٦٣)، فهرس الفهارس (ج ١ ص ٢٣٠)، تاريخ الضعيف خع (ص ٢٦١) ,المنتخبات العبقرية للسايح (١٦٠) الِإعلام للزركلي ج ٦ ص ٦.
تحفة النبها في التفرقة بين الفقهاء والسفها (خم ٢٧٥٢/ ٦١٨٠ /٧٥٢١).
تكميل قضاة فاس على ما في جذوة الاقتباس خم ٤٧٩٢.
أبو القاسم العميري التادلي، الأمليات الفاشية في شرح العمليات الفاسية (مكتبة تطوان ٦٤٩).
أبو القاسم بن محمد بن إبراهيم الوزير الغساني، ١٠١٩ هـ/ ١٦١٠ م، السلوة ج ٢ ص ١٠٤ /درة الحجال ج ٢ ص ٤٦٤ ,شجرة النور ص ٢٩٨.
شرح ميارة على المنظومة العاصمية طبعت عام ١٢٩٩ هـ في جزء واحد يحتوي على ٤٤٢ صحيفة.
أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد، علامة فقيه نحوي لغوي محدث قاضي الجماعة كان يفصل بين الناس في النوازل ويدرس البخاري