Baca Juz 4, halaman 199

المسألة. على أن نفي علمه يدل على نفي الوجود؛ لأنه إمام حبر ربما خفي ذلك عليه وقت ذكر ذلك، وقال (١): لا أعلم عجلة لا نكرا.