١٩٦٤ - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَقْلُ الفَتَى خَيْرَ مَا اقْتَنَى ... فَمَا فَضْلُ شَيْءٍ يُقْتَنَى وَهْوَ قَاتِلُه
[من الطويل]
١٩٦٥ - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَنْ طِبَاعِهِ ... فَلَيْسَ عَنِ التَّادِيْبِ مُكْتَسِبًا عَقْلَا
السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل]
١٩٦٦ - إِذَا لَمْ يكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَوْنَ صَبْرِهِ ... فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ العَزَاءِ سَبِيْلُ
أَبْيَاتُ الرِّضَى المَوْسَوِيّ أَوَّلُهَا:
شَبَابُ الفَتَى لَيْلٌ مُضِلٌ لِطَرْفِهِ ... وَشَيْبُ الفَتَى عَضْبٌ عَلَيْهِ صَقِيْلُ
فَمَا لَوْنُ ذَا قَبْل المَشِيْبِ بِدَائِمٍ ... وَلَا عَصْرُ ذَا بَعْدَهُ الشَّبابِ طَوِيْلُ
وَحَائِلُ لَوْنِ الشِّعْرِ فِي كُلِّ لَمَّةٍ ... دَلِيْل عَلَى أَنَّ البَقَاءَ يحُوْلُ
وَهَيْهَاتَ مَا يُغْنِي العَزِيْزَ تَعَزُّزٌ ... فَيَبْقَى وَلَا يُنْجَى الذَّلِيلُ خُمُوْلُ
وَمَنْ نَظَرَ الدُّنْيَا بِعَيْنِ حَقِيْقَةٍ ... تَيَقَّنَ أَنَّ العَيْنَ سَوْفَ تَزُوْلُ
إِذَا لم يكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَوْن صَبْرِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
وَمَوْتُ الفَتَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ حَيَاتِهِ ... إِذَا جَاوَرَ الأَيَّامَ وَهُوَ ذَلِيْلُ
وَمَنْ مَاتَ لَمْ يَعْلَم وَإِنْ عَانَقَ ... الثَّرَى بَكَاهُ صَدِيْقٌ أَمْ سَلَاهُ خَلِيْلُ
وَطَوَّحَ بِي فِي كُلِّ شرْقٍ وَمَغْرِبٍ ... زَمَانٌ ضَنِيْنٌ بِالرَّجَاءِ بَخِيْلُ
وَلَكِنَّهُ أَعْلَى مَحَلِّي عَلَى الوَرَى ... وَعَلَّمَ نُطْقِي فِيْهِ كَيْفَ يَقُوْلُ
منها:
يَقُوْلُوْنَ لَو أَمَلْتَ فِي النَّاسِ غَيْرَهُ ... وَهَلْ فَوْقهُ لِلسَّالِمِيْنَ مسُوْلُ؟
ابْنُ هَرْمَةَ: [من الطويل]
١٩٦٧ - إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ لِي مُعَوَّلٌ ... صَفَحْتُ وَرَاجَعْتُ الَّتِي هِيَ أَجْمَلُ