بأحبِّهم فقدًا إلى أعدائه ... وأَشدِّهم فقدًا عَلى الأصحابِ
٥٣٥٢ - إِن يقتُلوكَ فقَد قتَلتَ خيَارَهُم ... واللَّيثُ أَكرَمُ مَا يكونُ قتيلًا
٥٣٥٣ - إن يَقلَّ اللّقاءُ بِالجِسم منَّا ... فَكثيرٌ مَا تَلتَقي رُوحَانَا
أَبو تَمَّام:
٥٣٥٤ - إِن يُكْدِ مُطَّرفُ الإِخاءِ فَإِنَّنا ... نَغدُو وَنَسريَ في إِخاءٍ تَالد
قِيل: ذَكَرَ عليّ بن الجهم دعبلًا فشتَمهُ وكَفَّرهُ ولَعنَهُ، وقال: كَانَ يَطعنُ على أبي تمامٍ وَهو خير منهُ دينًا وأدبًا وشِعرًا، فقَالَ بعضُ مَن حَضر: لو كان أَبُو تمامٍ أَخاكَ مَا زَادَ على مَدحكَ لَهُ، فقَالَ: إِلَّا يكُن أخًا بالنّسَبِ فإِنَّهُ أخٌ بالمودَّةِ والأدَبِ، أما سمعتَ مَا خاطبني بهِ، وأنشد لأبي تمام:
إِن يُكدِ مُطرفُ الإخاءِ. . . البيت
وبَعدهُ:
أَو يختلف مَاءُ الوِصَال فماؤُنا ... عذب تحدَّرَ من غمامٍ واحِدِ
ويَفترق نَسبٌ يُولّفُ بَينَنا ... أَدبٌ أقمنَاهُ مَقَام الوَالِدِ
وقد كرر أبو تمامٍ هذا المعنَى حَيث يَقولُ:
ذُو الوُدّ عندي وذو القُربَى بمنزلةٍ. وهي مكتوبة ببابِها.
النَّابِغَةُ الذُبيانيّ:
٥٣٥٥ - إن يَكُ عَامرًا قَد قَالَ جَهلًا ... فَإِنَّ مَظِنَّةَ الجَهلِ الشَّبابُ
ويقولُ النَّابِغَةُ بَعدَ هَذَا البيتِ:
فإِنَّكَ سَوفُ تَحلم أَو تنَاهى ... إِذَا شيَّبتَ أَو شَابَ الغُرابُ
فَكُن كأَبيكَ أو كأَبِي براءٍ ... تُوافقكَ الحكُومَةُ والصَّوابُ