وَإِذا قَدرتَ على الوفا ... ءِ فَعدّ عَن غَدرٍ وَدِي بِه
بَل أشتَكِيهِ فَكَم دُفِعْتُ إلى ... الغرائب من خُطوبِه
٥٧٦٢ - ايَّاكَ أَن تَعظَ الرِّجالَ وَقَد ... أَصبحتَ مُحتَاجًا إِلى الوَعظِ
قبلَهُ:
عَوِّد لِسَانكَ قِلَّةَ اللّفظِ ... وَاحفَظ كلامكَ أيَّما حِفْظِ
إِيَّاكَ أَن تَعِظَ الرِّجَالَ. . . البَيت.
الصَّاحبُ بن عبّادٍ:
٥٧٦٣ - إِيّاكَ أَن تكرهَ الإِناثَ فكَم ... أُنثَى غَدَتْ في فَخارِهَا عَلَما
٥٧٦٤ - إِيَّاكَ إيَّاكَ المراءَ فإِنَّهُ ... إِلَى الشَّرِّ دعّاءٌ وَللصُّرمِ جَالِبُ
٥٧٦٥ - إِيَّاكَ إِيَّاكَ المُزاحَ فإِنَّهُ ... يُجزِّي عَليكَ الطِّفلَ والدَّنسَ النَّذلا
قال الحُكماءُ: المُزاحُ يَجلُب الشرَّ صَغيرُهُ، والحربَ كبيرُهُ، وقَالُوا: خَير المزاح لا يُنالُ، وَشرُهُ لا يقَالُ، وقالُوا: لو كان المَزحُ فحلًا لم ينتج إِلَّا شرًا، وقالُوا: الإِفراطُ في المَزح جُنونٌ، والاقتصَادُ فيهِ مجُون، والتقصيرُ عنه ندامَة، وقالوا: من كَثُر مُزاحُه لم يَسلَم مِن استخفَافٍ بهِ، أو حقد علَيهِ، وقَالُوا: من كَثر مُزاحُهُ تنازعَهُ الحِقدُ والهوانُ.
حَمزَةُ بن أَسَدٍ:
٥٧٦٦ - إِياكَ تَقنَطُ عِندَ كُلِّ شديدَةٍ ... فَشدَائد الأيَّام سَوفَ تَلينُ
بعدَهُ:
وَأنظُر أَوائِلَ كُل أمر حَادثٍ ... أبدًا فَمَا هُو كائنٌ سَيَكُونُ