حَرفُ الثاءِ
٧٠٧٦ - ثَابِتُ الجَأشِ في الخُطوبِ وَقُورٌ ... ثَاقِب الرّأي في العَزيمَةِ مَاضِ
محمّد بن أبي الغنائِم أحمد الجهرميُّ:
٧٠٧٧ - ثَابِتُ الحِلمِ ثَاقِبُ النَّجمِ مَاضِي العَزم ... رَحبُ الفِناءِ وَخَصبُ الجَنابِ
٧٠٧٨ - ثَارَ بِهِ الجَهلُ فَابتَسَمْتُ لَهُ ... وَرُبَّ جَانٍ عِقابُهُ الضَّحِكُ
المُتَنَبِّي:
٧٠٧٩ - ثَاقِبُ العَقلِ ثَابِتُ الحِلمِ لا ... يَقدِرُ امرُؤ لَهُ عَلَى إِقلاقِ
أَبياتُ المُتنبِي يَمدحُ أَبَا العَشَائرِ ابن حَمْدانَ. أَوَّلها.
أتراهَا لِكَثرةِ العُشَاقِ تَحسبُ الدّمْع مْعَ خَلقه في المسألة أمتي يقول في المدح.
ليس إلا بالعَشائر خَلْقٌ سَادَ ... هَذَا الأَنَامَ باسْتحِقَاقِ
ضَاربُ الهام في الغُبارِ وَمَا يَرقَبُ ... أَنْ يشربَ الذي هُو سَاقي
هَمُّهُ فِي ذَوِي الأسِنّةِ لَا فِيهَا ... وَأطرافُها لَهُ كَالنّطِاقِ
ثاقبُ العَقلِ ثَابتُ الحلْمِ. البَيتُ. وبَعدَهُ.
كَرم خشن الجَوانِبِ منهم ... فهو كالماءِ فِي مُتُون الرَّقاقِ
وَمعلا إِذَا ادّعا مما ... سِواهم لَزِمَتهُ خِيَانَهُ السَّراقِ
إِلْفُ هَذَا الهواء أَوقَع ... في الأنَفسِ إِنّ الحَمَامَ مُرُّ المذَاقِ
والأَسَى قَبلَ فُرقهِ الرّوح عَجز ... والأَسَى لَا يَكُون قبل الفراق
كَمْ ثراءٍ فَرّجْتَ بالرمح عنه ... كَانَ؟ ؟ في وثاق