وَأكْرَمُ أهَذَا الَّذِي نَجَا مِنَ القَتْلِ فَعَادَ أمْ هَذَا الَّذِي ضَمِنَهُ؟ وَاللَّهِ لَا أكُونُ ألأَمَ الثَّلَاثَةِ فَأنْشَأ الطَّائِيُّ يَقُولُ:
مَا كُنْتُ أُخْلِفُ ظنَّهُ بَعْدَ الَّذِي ... أسْدَى إلَيَّ مِنَ الفَعَالِ الحَالِي
وَلَقدْ دَعَتْنِي لِلخِلافِ ضَلَالَتِي ... فَأبَيْتُ غَيْرَ تَمَجُّدِي وَفَعَالِي
إنِّي امْرُؤٌ مِنِّي الوَفَاءُ سَجِيَّةٌ ... وَجَزَاءُ كُلّ مُكَارِمٍ بَذَّالِ
وَقَالَ الطَّائِيُّ يَمْدَحُ قُرَادًا:
ألَا إِنَّمَا يَسْمُو إِلَى المَجْدِ العُلَى ... مَخَارِيْقُ أمْثَالَ القُرَادِ بنِ أجْدَعَا
مَخَارِيْقُ أمْثَالُ القُرَادِ وَأهلِـ ... ـهِ فَإنَّهُمُ الأخْيَارُ مِنْ رَهْطِ وتبّعَا
تَمَّتِ الحِكَايَةُ.
مسكِينُ الدَّارميُّ: [من الطويل]
١٠٥٧٨ - فَإِن يَكُ عَارًا مَا أتَيتُ فربَّمَا ... أَتى المرءَ يَومُ السَوءِ من حيثُ لَا يَدرِي
الأعشَى: [من الطويل]
١٠٥٧٩ - فَإِن يكُ عَتَّابٌ مَضَى لسَبِيلهِ ... فَمَا ماتَ مَن أَبقَى لَهُ مِثلَ خَالِدِ
بَعْدَهُ:
هُوَ السَّابِقُ التَّالِي أبَاهُ كَمَا تَلَا ... أبُوْهُ أبَاهُ سَيِّدٌ وَابْنُ مَاجِدِ
كَأَنَّ عَلَى عِزنِيْنهِ وَجَبيْنِهِ ... شُعَاعَيْنِ لَاحَا مِنْ سِمَاكِ الفَرَاقِدِ
رَأيْتُ ثَناءَ النَّفْسِ بِالغَيْبِ طَيِّبًا ... عَلَيْكَ وَقَالُوا سَيِّدٌ وابنُ سَايِدِ
يَقُولُ ذَلِكَ فِي خَالِدِ بن عتَّابٍ. قَوْلُهُ: وَابْنُ سَايِدٍ. أوَّلًا لِضرُوْرَةِ الشِّعْرِ، وَثَانِيًا لأنَّ الأصْلَ فِي سَيِّدٍ سَيِوْدٌ مِنَ السُّؤْدَدِ، فَعَدَلُوا عَنْهُ إِلَى سَيِّدٍ فَبَنَى مِنْهُ فَقَالَ: سَايِدٌ. وَهذَا شَاذٌ لَا اعْتِدَادَ بِهِ.