وَقَوْلُ آخَرَ فِي طَاهِرٍ بن الحُسَيْنِ وَكَانَ أعْوَرَ:
يَا ذَا اليَمِيْنَيْنِ وَعَيْنٍ وَاحِدَة ... نَاقِصُ عَيْنٍ وَيَمِيْنٌ زَايِدَه
وَقَوْلُ ابْنُ مَنْصورٍ الدَّيْلَمِيّ فِي غُلَامٍ أعْوَرَ كَانَ يَعْشَقَهُ (١):
لَهُ عَيْنٌ أصَابَتْ كُلَّ عَيْنٍ ... وَعَيْنٌ قَدْ أصَابَتهَا العُيُونُ
وَقِيْلَ إنَّهُ لَمَّا خَطَرَ هذَا المُعْنَى بِبَالِهِ لِذِكْرِهِ سَبَبًا فَادَّعَى أَنَّهُ عَشِقَ أعْوَرَ وَقَالَ فِيْهِ ذَلِكَ.
كَانَ ابْنُ شَرَفٍ القَيْرَوَانِيّ أعْوَرَ فَقَالَ يَهْجُو نَفْسَهُ وَيَذُمُّ مَنْزِلَهُ وَضِيْقَهُ فِي الصَّيْفِ (٢):
وَمَنْزِلٍ لَا كَانَ مِنْ مَنْزِلٍ ... النَّتْنُ وَالظُّلْمَةُ وَالضِّيْقُ
كَأنَّنِي فِي وَسْطِهِ فِيْشَةٌ ... ألُوْطهُ وَالعَرَقُ الرِّيْقُ
قَالَ: أنْشَدَ هذَيْنِ البَيْتَيْنِ الشَّيْخُ أَبُو الصَّلْتِ وَكَانَ أَيْضًا أعْوَرَ لابنِ رَشِيْقٍ فَقَالَ لَهُ ابْنُ رَشيقٍ:
وَأَنْتَ أَيْضًا أعْوَرٌ أصْلَعٌ ... فَوَافَقَ التَّشْبِيْهَ تَحْقِيقُ
[من الطويل]
١٠٦٠٠ - فَإِلَّا تَدَاركْني من اللَّه رَحَمةٌ ... وَنُعمَى فَقَد أَوْبَقْتُ نَفِسي وَلَا أَدرِي
[من الطويل]
١٠٦٠١ - فإِلَّا تَكُن أَنتَ المُسِيءَ بعَينِهِ ... فَإِنَّكَ نَدمَانُ المُسِيءُ وَصَاحِبُه