أَبُو الفَتحِ البُستِيُّ: [من الطويل]
١٠٦٦١ - فتًى جَمَعَ العَلياءَ عِلمًا وَعفَّةً ... وبأسًا وَجُودًا لا يُفيقُ فُواقا
بَعْدَهُ:
كما جمعَ التفاحُ حُسْنًا ونضرةً ... ورائحةً محبوبةً ومَذاقا
أبو الحسن علي بن جرادة: [من الطويل]
١٠٦٦٢ - فَتًى جُمعتْ فيه الفضائلُ راضعًا ... ونالَ العُلا من قبلِ أنْ يتكلما
بَعْدهُ:
حَلِيْفُ التُّقَى تِربُ الوَقارِ مُهَذَّبُ الـ ... ـخَلَالِ يَرَى كَسْبَ المَحامِدِ مغْنَما
يَبِيْتُ نَدِيْمًا لِلسَّماحِ مُعاقِرًا ... وَيُصبِحُ صَبًّا بِالمَعالِي مُتَيَّما
لَهُ خُلُقٌ كالرَّوْضِ غِبَّ سَمائِهِ ... تَضَوَّعَ مِسْكًا أذْفَرًا وَتَنَسَّما
[من الطويل]
١٠٦٦٣ - فَتًى حُوَّليٌّ ما أَردتَ أَرادَهُ ... مِنَ الأَمرِ إِلَّا إن تُفارِقَ مَحرَما
كَانَ الأصمَعِيُّ يُعْجَبُ بِهَذا البَيْتِ:
حُوَّليٌّ أَي داهٍ يَختالُ في الأُمُوْرِ. يُقَلِّبُها ظَهْرًا لِبَطْنِ، وَبَطْنًا لِظَهْرٍ.
[من الطويل]
١٠٦٦٤ - فَتًى خُلقَت أَخلاقُهُ مُطمئِنَّةً ... لَهُ نفَحَاتٌ ريحُهُنَّ جَنُوبُ
يُرِيْدُ أَنَّ الجُنُوبَ تأتِي بِالغَيْثِ والنَّدَى في أوانِهِ وَفِي الحَدِيْثِ: ما هَبَّتِ الرِّيْحُ الجُّنُوبُ إِلَّا أسالَ اللَّهُ بِهَا وادِيًا.