بَعْدَهُ:
ولا قائلٍ عوراءَ تؤذي جَليسَهُ ... ولا رَافعٍ رأسًا بعَوراءَ قائِلِ
ولا مُظهرًا أحدُوئة السَّوءِ مُعجَبًا ... بإعلَانِها في المجلسِ المُتحافِلِ
ولا مُسلمٍ مَولًى لأمرٍ يَضيمُهُ ... ولَا خَالطٍ حقًا ضياءً بِباطِلِ
وَلَيسَ إِذَا الحَربُ المُلمَّةُ شمّرتْ ... عَنِ الساقِ بالواني ولا المتضائِلِ
تَرَى أَهلَهُ في نعمةٍ وَهو شَاحِبٌ ... طَوِي البَطنِ مخماصُ الضحَى والأَصايلِ
١٠٧٠٨ - فَتًى مرَّ بالوادِي فَأثنت رِمَالهُ ... عَلَيهِ وَبالنَّادِي فَأَثنَت أَرامِلُه
قَبْلَهُ:
إِذَا ما أَتينا قَبْرَهُ لِنَزُورَهُ ... تَبَدَّتْ لَنا أخْلَاقهُ وَفَضَائِلُه
حَفِظْنا لَهُ عَهْدَ الوَفاءِ كَأنَّمَا ... تَلُوْحُ لنا تَحْتَ التُّرابِ شَمائِلُه
سَرَى نَعْشُهُ فَوْقَ الرِّقابِ وَطَالَمَا ... سَرَى جُوْدُهُ فَوْقَ الرّقابِ وَنَائِلُه
فتى مَرَّ بِالوادِي فَأَثنتْ رِمالُهُ. البَيْتُ
وَمِنْ بابِ (فَتًى) قَوْلُ آخَرَ يَمْدَحُ:
فَتًى مُطْلَقُ الكَفَّيِنِ بِالجودِ والنَّدى ... غَياثٌ مِنَ البَلْوَى أمانٌ مِنَ الفَقْرِ
هُوَ السَّيِّدُ المَحْمُوْدُ في كُلِّ حالَةٍ ... وَفِي لَزَباتِ الدَّهْرِ عَوْنٌ عَلَى الدَّهْرِ
فلو مَسَّ عُوْدًا يابِسًا بِيَمِيْنِهِ ... لَعادَ إِلَى ما كَانَ في الوَرَقِ الخُضر
ومن ذَلِكَ قَوْلُ الحُسَيْن بن مُطَيْرٍ الأسَدي فِي المَهدِيِّ (١):
فَتًى هُوَ مِنْ غَيْرِ التَّحَلُّقِ مَاجِدٌ ... وَمِن غَيْرِ تَأدِيْبِ الرِّجَالِ أدِيْبُ
عَلَا خَلْقُهُ خَلْقُ الرِّجَالِ وَخُلقُهُ ... إِذَا ضَاقَ أخلَاقُ الرِّجَالِ رَحِيْبُ
يَعُفُّ وَيَسْتَحِي إِذَا كَانَ خالِيًا ... كَما عَفَّ واسْتَحَيَ بِحَيْثُ رَقِيْبُ