١٠٨٣٠ - فَرَجِّي الخَيْرَ وانْتَظِرِي إيَابِي ... إِذَا ما القارِظُ العَنْزِيُّ آبَا
قالَ بِشْرُ بن أَبِي خازِمٍ عِنْدَ موتهِ مُشِيْرًا إِلَى ابْنَتِهِ:
تُسَائِلُ عَنْ أبِيْها كُلَّ رَكْبٍ ... وَلَمْ تَعَلَمْ بِأنَّ السَّهْمَ صَابَا
فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظِرِي إيابا. البَيْتُ.
قَوْلُهُ هُوَ المَثَلُ: إذًا ما القارِظُ العَنْزِيُّ آبا.
قَالَ ابْنُ الكَلْبِيُّ: هُما قارِظانِ وَكِلاهُما مِنْ عَنَزَةَ، فالأكْبَرُ مِنْهُما اسْمُهُ يُذْكَرُ بن عَنَزَةَ لِصُلْبِهِ، والأصْغَرُ هُوَ زُهمُ بنُ عامِرِ بنِ عَنَزَةَ. وَكانَ مِنْ حَدِيْثِ الأول أَنَّ خُزَيْمَةَ بنَ فَهْدٍ وَيُرْوَى حُزَيْمَةَ كَذَى رَواهُ أَبُو النَّدَى في أمْثالِهِ كَانَ عشْقَ فاطِمَةَ بنْتَ يُذْكَرُ بنِ عَنَزَةَ وَهُوَ القَائِلُ (١):
إِذَا الجوْزاءُ أرْدَفَتِ الثُّرَيّا ... ظَنَنْتُ بِآلِ فاطِمَةَ الظُّنُونَا
وَحالَتْ دُونَ ذلِكَ مِنْ هُمُومِي ... هُمُوم تُخْرِجُ الدّاءَ الدَّفِيْنَا
قَالَ ثُمَّ إِنَّ خُزَيْمَةَ وَيَذْكُرَ خَرَجا يَطْلُبانِ القَرَظَ وَهُوَ نَبْتٌ يُدْبَغُ بِهِ فَمَرّا بِهَوْمٍ مِنَ الأرْضِ فِيْهَا نَخْل فَنَزلَ يَذْكِرُ ليشتار عَسَلًا وَدَلَّاهُ خُزَيْمَةُ بِحَبْلٍ فَلَمّا فَرَغَ قالَ يَذْكرُ امْدُدْنِي لأصعَدَ فَقالَ خُزَيْمَةَ: لا واللَّهِ حَتَّى تَزَوِّجُنِي ابْنَتُكَ فاطِمَةَ، فَقالَ لَهُ يَذْكرُ: عَلَى هَذِهِ الحالُ لا يَكُونُ ذَلِكَ أبَدًا. فَتَرَكَهُ خُزَيْمَةُ فِيْهَا حَتَّى ماتَ. قالَ وَفِيْهِ وَقَعَ الشَّرُّ بَيْنَ قُضاعَةَ وَرَبِيْعَةَ. قَالَ: وَأمّا الأصْغَرُ مِنْهُما فَإِنَّهُ خَرَجَ يَطْلِبُ القَرَظَ أَيْضًا فَلَمْ يَرْجعْ وَلَا يُدْرَى لَهُ خَبَرٌ فَصَارَ مَثَلًا في امْتِدادِ الغَيْبَةِ؛ يُقالُ: حَتَّى يَؤُبَ القَارِظَانِ، وَحَتَّى يَؤُبَ المُنَخَّلُ، وَحَتَّى يَرِدُ الغَيِّبُ. وَحَتَّى يُؤلَّفَ بَيْنَ الضَّبِ والنُّونِ. كُلُّ ذَلِكَ سَواءٌ في مَعْنَى التَّأبِيْدِ وَكَذَلِكَ قَوْلُ أهْلُ البصْرَةِ: حَتَّى يَرْجعَ نَشْطٌ مِنْ مَرْوَ. وَنَشْطٌ هَذَا غُلامٌ كَانَ لِزِيادِ بن أبيِهِ بنَّاءً وَكانَ قَدْ بَنَى لِزِيَادٍ دَارَهُ بِالبَصْرَة فَرَفَعَ بِناءها وَلَمْ يُشَرِّف بَابَهُ وَلَمْ يُرْفَع عَلَيْهِ شَيْئًا ثُمَّ أبقَ إِلَى مَرْوَ فَكَثُرَ قَوْلُ أصْحَابِ زِيادٍ وَجُلَسائِهِ لَهُ لَوْ رَفَعْتَ