وَأسْفَرَ الجَوُّ قَدْ لاحَتْ كَوَاكِبُهُ ... فِيْهِ كَدُرِّ عَلَى الَيَاقُوتِ مَنْثُورِ
العَتَّابِيُّ: [من الوافر]
١٢٥٠٠ - كَأَنَّ الدَّهْرَ مِنْ صَبْرِي مَغِيْطٌ ... فَلَيْسَ تُعِيْنُنِي مِنْهُ الخُطُوبُ
بَعْدَهُ:
يُحَاوِلُ أنْ تَلِيْنَ لَهُ قَنَاتِي ... وَيَأْبَى ذَلِكَ العُودُ الصَّلِيْبُ
المُتَنَبِّي: [من الطويل]
١٢٥٠١ - كَأَنَّ الرَّدَى عَادٍ عَلَى كُلِّ مَاجِدٍ ... إِذَا لَمْ يُعَوِّذ مَجْدَهُ بِعُيُوبِ
لَهُ أَيْضًا: [من البسيط]
١٢٥٠٢ - كَأَنَّ ألْسُنَهُمْ في النُّطْقِ قَدْ جُعِلَتْ ... عَلَى رِمَاحِهُمُ في الطَّعْنِ حُرْصَانَا
رَجُلٌ مِن بَاهِلَةَ: [من الطويل]
١٢٥٠٣ - كَأَنَّ الغِنَى عن أهْلِهِ بُورِكَ الغِنَى ... بِغَيْرِ لِسَانٍ نَاطِق يَتَكَلَّمُ
الغَزِيُّ: [من الطويل]
١٢٥٠٤ - كَأنَّ الغِنَى وَالفَقْرَ لِلْمَرْءِ في الوَرَى ... يُمِرَّانِ أسْبَابَ المَحَبَّةِ وَالبُغْضِ
[من الطويل]
١٢٥٠٥ - كَأَنَّ الفَتَى لَمْ يَدْرِ مَا بُؤْسَ لَيْلَةٍ ... إِذَا هُوَ مِنْ بُؤْسٍ نَعِيْمًا تَبَدَّلَا
قَالَ بَعْضهُمْ: قَرَأتُ عَلَى صَخْرَةٍ في الجبَلِ مَكْتُوبًا:
كَأَنَّ الفَتَى لَمْ يَدْرِ مَا بُؤْسُ لَيْلَةٍ. البَيْتُ