أبو الحَسين إِسُحاق بن أَحمدَ:
١٤١٤٢ - مُنًى تُحدِّثُني نَفسي بأَكثَرِهَا ... وَرُبَّمَا بَلغَت نفسٌ أمَانيَها
كَشَاجِمُ:
١٤١٤٣ - مَن يَتَطَبَّع بغَيرِ طَبعٍ ... يَرجع سَرِيعًا إِلَى الطَّبيعَه
أبُو الشَّمقْمَق:
١٤١٤٤ - مَن يَحفرِ البِئرَ لأَصحَابهِ ... يَكُن هُو الوَاقِعُ فِي البئرِ
قِيْلَ لأَعْرَابِيٍّ: مَاتَ فُلَانٌ الحَفَّارُ فَقَالَ: لَا خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ يَحْفُرِ حُفْرَةَ السّوْءِ يَقَعُ فِيْهَا.
ذو الإِصبع العَدَواني:
١٤١٤٥ - مَن يَحمَدِ النَّاسَ يَحمدُوهُ ... وَالناسُ مَن عابَهُم مَعِيبُ
قبله (١):
بِاللَّهِ يُدْرَكُ كُلُّ خَيْرٍ ... وَالقَوْلُ فِي بَعْضِهِ التَتبيْبُ
مَا الفَضْلُ فِيْمَا تُرِيْكَ عَيْنٌ ... بَلْ هُوَ مَا تُضمِرُ القُلُوْبُ
مَنْ يَحْمَدِ النَّاسَ يَحْمُدُوْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَالمَوْتُ فِي بَعْضهِ رَوَاحٌ ... وَالعَيْشُ فِي طُوْلهِ تَعْذِيْبُ
وَكُلُّ مَنْ غَالَبَ المَنَايَا ... وَالدَّهْر أَوْ رَيْبُهُ مَغْلُوْبُ
وَفِي الجدِيْدَيْنِ كُلُّ يَوْمٍ ... لِكُلِّ ذِي أَجَلٍ تَقْرِيْبُ
مَنْ يُسْرِرِ اليَوْمَ يَلْقَ كُرْهًا ... غَدًا وَتَعْرِضُ لَهُ الخُطُوْبُ
لَا يعوزُ الشَّرَّ مَنْ بَغَاهُ ... وَالنَّاسُ مَنْ سَبَّهُمْ مَسْبُوْبُ