١٤٩٢٠ - وَإِطَراقُ طَرفِ العَينِ لَيسَ بنَافعٍ ... إِذَا كَانَ طَرفُ القَلب ليسَ بمُطرقِ
منصور الفقيه يَهجو:
١٤٩٢١ - وَأَطرَقَ لِلمسائِل أَي بأَنِّي ... وَمَا يَدري وَحقّك مَا طَحَاهَا
قَبْلَهُ:
وَقَالَ الطَّانزُونَ فتَى أَديبٌ ... فقَلَّبَ مُقْلَتَيْهِ لَهُمْ وَتَساهَا
وَأطَرَقَ للمُسَائِل أَيْ بَأَنّي. البَيْتُ
أبو محجَنٍ:
١٤٩٢٢ - وَأَطعُنُ الطَّعنَةَ النَّجلاءَ قَد عَلمُوا ... وَأَكتم السِّر فيهِ ضَربَهُ العُنقا
ابْنُ المَعتز في طفيلي:
١٤٩٢٣ - وَأَطفَلُ حِينَ يُجفَى من ذُبَابٍ ... وَأَلزَمُ حِينَ يُدعَا من قُرَادِ
المتنبي يخاطب سَيف الدَولة:
١٤٩٢٤ - وَأَطمَعَ عَامرَ البُقيَا علَيهم ... ونَزَّقَهَا احتِمالُكَ وَالوَقَارُ
ومن باب (وَأَظْرَفُ) قَوْلُ مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ:
وَأَظْرَفُ جُلَّاسِ المُدَامِ خَلَائِقًا ... ينعموك إِلَى جُلَّاسِهِ بِوقَارِ
المتَنَبِي أَيْضًا:
١٤٩٢٥ - وَأَظلَمُ أَهل الظُلم بَاتَ حَاسِدًا ... لِمَنْ بَاتَ في نَعمَائِهِ يتقَلَّبُ