١٥٠٩٧ - وَالمَرءُ ساعٍ لأَمْرِ لَيْسَ يُدْرِكُهُ ... والْعُمُر يقْطَعُه الآمالُ وَالأَجلُ
١٥٠٩٨ - والمَرءُ غيرُ مُخَلّدٍ وحَدِيثُهُ ... باقٍ حَميْدًا كَانَ أَو مَذْمُوما
ومن باب (وَالْمَرْءُ) قولُ عَاصِمٍ بن محمَّد التميميّ:
والمرءُ أَفْعَاله تَكشِفُ ... بالظّاهرِ عنْ كُلِّ مَا كتَمَه
وقولُ الآخرِ:
وَالمَرْءُ جلدٌ إِذَا الأَقْدار تُسْعِده ... فَإنْ أُصيبَ فَمَنْفي عَنْ الجَلَدِ
وقولُ عُدي بن الرقّاع (١):
والمَرْءُ لَيْسَ وإنْ طَالَت مَعيشَتُه ... يَرَى الّذي هُو لاقٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَا
وقولُ أَبِي فِراسٍ (٢):
والمَرْءُ ليسَ بالغٌ فيِ أَرْضِهِ ... كالصّقرُ ليسَ بصائدٍ فيِ وَكْرِهِ
١٥٠٩٩ - وَالمَرءُ مَا دَامَ حَيًّا يُسْتَهانُ بِه ... ويُعْرَفُ الرُّزْءُ فيهْ حِينَ يُفتَقَدُ
أبو الحَسَنِ السَّلامي المخزُوميُّ:
١٥١٠٠ - والمَرءُ مَا شَغَلتهُ فُرْصَةُ لذَّةٍ ... نَاسِي العَوَاقِب آمنُ الحَدَثَانِ
سَابِقٌ البَرْبَريُّ: [من البسيط]
١٥١٠١ - وَالْمَرءُ مَا عَاش في الدُّنْيا لَهُ ... أَمَلٌ إِذَا انقَضَى سَفَرٌ منْهَا أَتَى سَفَرُ
أَخَذَه منْ قولِ كَعَبَ بن زُهيرِ بنْ أَبِي سُلْمَى (١):
وَالْمَرْءُ مَا عَاش ممدودٌ لَهُ الأملُ ... لَا يَنْتَهي العَيْنِ حَتّى يَنْتَهي الأثرُ