يُضْربُ فِي تركِ الثقةِ بِمَا ينقلُ التمامُ مِنَ الكلامَ دون الوقوف عَلى صحَّته والإِطلاعُ هو النَظَر والتفحص والإِيناسُ هو اليقينُ
تقول لا تقطع بكلام لا تحققته يقينًا
١٥١٤١ - وَإِنْ اعتَذَرْتَ فَإنَّ عُذْرَكَ وَاضِحٌ ... عنْدِي بأَنَّكَ لَسْتَ بالمَعْذُورِ
كُثَير عزَّة:
١٥١٤٢ - وَإِنَّ أَكُ قَصْرًا في الرّجَالِ فَإنَّنِي ... إِذَا جَلَّ أَمْرٌ سَاحَتِي لَطَويلُ
مثلُه قَولُ نُصَيُبٍ (١):
فَإِنْ يَكُ حَالِكًا لوني فإن ... لعِلمٍ غير ذي سقط وعاءُ
ومن باب (وإِنْ)، قولُ مَسْكين الدّارميّ (٢):
وَإِنْ أُدعَ مسْكِينًا فَلَسْتُ بِمُنْكِرٍ ... وَهَلْ تُنْكِر أَنّ الْشَّمْسَ ذَرَّ شُعاعهَا
وقول المُتَنَبيّ (٣):
وَإِنْ أَسْلَم فَمَا أَبْقَى وَلَكنْ ... سَلِمْتُ في الْحِمَام إلى الْحِمَام
وقول آخَر:
وَإِنْ أَشْبَهُوهُ خِلْقَةً لا سَجِيّةً ... وَلَا عَجَبٌ قَدْ يُشبهُ الْذّهَبَ الْصُّفُرْ
وقول تُوبَة بنُ الْحُمْيَر (٤):
فَيَا رَبُّ إِنْ أَهْلَكْ وَلَمْ يَرَوا هَامَتي ... بلَيْلَي أَمُتُ لا قَبْرَ أَعْطَش من قَبْري
وإِنْ يَكُ عَنْ لَيْلي غِنًى أو تَجَلّدٌ ... فَرُبّ غِنَى نَفْسٍ أقرَب مِنَ الْفَقْرِ
وإِنْ أَكُ عن لَيلي سَلوتُ فَإِنّما ... سَليتُ عَنْ يأْسٍ ولَمْ أَسلُ عَن صَبْر