١٥١٥٥ - وَإِنَّا أُناسٌ بالْسُّيُوفِ جَلادُنَا ... وَلَسْنَا نُرامِي في الْعدى بالقَصَائِدِ
١٥١٥٦ - وَإِنَّا بَقَايا عَبْدِ شَمْسِ وَهَاشمٍ ... أَصاغرُنَا الأَكْبَريْنَ عَبِيدُ
حسَّانُ بنُ ثابتٍ:
١٥١٥٧ - وَإِن أحسَنَ شِعرٍ أَنْتَ مُنْشِدُهُ ... بَيتُ يُقَالُ إِذَا أنشَدتَهُ صَدَقا
أبو الأسود الدُؤليُّ:
١٥١٥٨ - وَإِنَّ أحَقَّ النَّاسِ إِنْ كُنْتَ مَادِحًا ... بمدْحكَ مَنْ أَعْطاكَ والْعَرْضُ وَافرُ
قَبْلهُ:
كسَاكَ وَلم تستكسِهِ فحمدتَهُ ... أخٌ لكَ يُعطيكَ الجَزيلَ وَناصِرُ
وإنّ أحقَّ الناسِّ إن كنتَ حَامدًا. البيتُ.
أحمدُ بنُ أبي فَنَن:
١٥١٥٩ - وَإنَّ أحقَّ النَّاسِ بالْلَّوْم شاعِرٌ ... يَلوُمُ عَلَى البُخْلِ الرِّجالَ وَيَبْخَلُ
القَاضي الماوَرديّ:
١٥١٦٠ - وَإِنَّ امرءًا لَم يَحي بالعِلْمِ ميّتٌ ... فَلَيْس لَهُ حَتَّى النُشُور نُشُورُ
قَبْلهُ:
وفي الْجهلِ قَبلَ الموتِ موتٌ لأهِلِه ... فأَجْسَامهُم قبلَ القُبورِ قُبور
وإنَّ امرءًا لمْ يَحيَ بالعلمِ. البيتُ.
هوَ القاضِي أبو الحسنَ عَلَيّ ابْنُ محمّد بنْ حبيبِ المَاورديّ البَصريّ