وَعَيْنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَة ... وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبدِي المَسَاوِيَا
وقول آخَر (١):
وَعَيْنُ الفَتَى تُبْدي الَّذِي فِي ضَمِيْرِهِ ... وَيُعْرَفُ بِالفَحْوَى الحَدِيْثُ المُعَمَّسُ
وقول آخَر:
كَمْ يُدَاجِي وَالقَلْبُ يُخْبِرُني ... عَنْهُ وعن غَيْرِهِ بِمَا فِي النُّفُوْسِ
وَعُيُوْنُ القُلُوْبِ تَنْظُرُ فِي الأَشْيَا ... ءِ مَا لَا تَرَى عُيُوْنُ الرُّؤُوْسِ
١٥٥٠٠ - وَعُهُودُهُمْ بالرَّمْلِ قَد نُقضَتْ ... وَكَذَاكَ مَا يُبْنَى عَلَى الرَّمل
بَشَّارُ:
١٥٥٠١ - وَعيُّ الفَعَالِ كَعيّ المَقالِ ... وَفي الصَّمْتِ عيٌّ كَعّي الكَلِمْ
١٥٥٠٢ - وَغْدٌ لَهُ نِعْمَةٌ مُؤثّلَةٌ ... وَسَيِّدُ لَا يَزالُ يَقْتَرِضُ
أبو الفَتحِ البُستِي:
١٥٥٠٣ - وَغنَاي عَنْ دُنْيايَ أَشْرَفُ رُتبْةٍ ... منْ أَنْ يكونَ بمثلَها اسْتغْنَآئي
١٥٥٠٤ - وَغَيْر تَقيٍّ يَأْمُرُ النَّاسَ بالتُقَى ... طَبيْب يُدَاوي النَّاسَ وَهو عَليلُ
قِيْلَ وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى ابنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ فَقَالَ مُتَمَثِّلًا (١):
وَغَيْرُ تَقِيٍّ يَأمُرُ النَّاسَ بِالتُّقَى.