وَمَتَى تُصِبْكَ مِنَ الحَوَادِثِ نَكْبَةٌ ... فَاصْبِر فَكُلُّ ضَبَابَةٍ تَتَكَشَّفُ
وقول آخَر:
وَمَتَى كَسَانِي الدَّهْرُ قُلْتُ مُنَافِسًا ... إِنْ كَانَ ذَا عَلَمٍ وَإِلَّا دَحْرِجِ
المَثَلُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعَلَّمًا فَدَحْرِج. يُضرَبُ فِي الشَّيْءِ إِنْ لَمْ يَكُنْ كَمَا تُحِبُّ وَإِلَّا فَتَرْكُهُ أَوْلَى. وَأَصْلُهُ أَنَّ بُقْرَاطَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ فِي الدَّنِّ عُرْيَانًا وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا فَإِذَا أَرَادَ الحَرَكَةَ أَمَرَ بِأَنْ يُدَحْرَجَ دَنُّهُ إِلَى الجِّهَةِ الَّتِي يُرِيْدُها فَجَاءَهُ بعضُ مُلُوْكِ زَمَانِهِ بِثَوْبٍ لِيَلْبسَهُ فَقَالَ بُقْرَاطُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعَلَّمًا وَإِلَّا فَدَحْرِج فَسَارَ ذَلِكَ مَثَلًا. وَالثَّوبُ المُعَلَّمُ الَّذِي لَهُ طِرَازٌ.
وَمِنْ بَابِ (مت) قَوْلُ العَبَّاسِ بنِ الأَحْنَفِ (١):
وَمَتَى لَمْ تَمَلَّ مَطْلِي فَإِنِّي ... مُغْرَمٌ لَا أَمَلُّ طُوْلَ التَّقَاضِي
وقول البُحْتُرِيِّ (٢):
وَمَتَى وَجَدْتَ النَّاسَ إِلَّا تَارِكًا ... لِحَمِيْمِهِ فِي التُّرْبِ أَوْ مَتْرُوْكَا
وقول التَّقِيِّ بنِ عَيَّاشٍ:
وَمُتَيَّمٍ يَشْتَاقُكُمْ فِي قُربِكُمْ ... فَإِذَا نَأَيْتُمْ كَيْفَ لَا يَشتَاقُ
١٥٩٦٠ - وَمَا يَبُلُّ الصَّادِي إِذَا اضطَرَمَت ... نيرانُهُ غَمسُهُ فِي الماءٍ إِصبَعَهُ
أحمدُ بن أبي طاهرٍ:
١٥٩٦١ - وَمَا يُسَاوِي دِرهمًا وَاحِدًا ... مَن لَيسَ فِي مَنزِلِهِ دِرهَمُ
١٥٩٦٢ - وَمَا يُغنِي العِقَابُ عَيانُ صَيدٍ ... إِذَا كَانَ العُقابُ بِلَا جَناح
١٥٩٦٣ - وَمَتَى كَانَتِ الثَعالِبُ أُسدًا ... ومَتَى كَانَتِ النِساءُ رِجَالَا