أَبُو العتَاهيةِ:
١٦٢١٣ - هَذَا الزَّمانُ الَّح النَّاسُ فيهِ علَى ... زَهوِ المُلُوكِ وَأخَلَاقِ المَساكِينِ
بَعْدَهُ:
أَمَّا عَلِمْتَ جَزَاكَ اللَّه صَالِحَةً ... وَزَادَكَ الخَيْرَ خَيْرًا يَا ابْنَ يَقْطِيْنِ
إِنِّي أُرِيْدُكَ لِلدُّنْيَا وَعَاجِلهَا ... وَلَا أُرِيْدُكَ يَوْمَ الدِّيْنِ لِلّدِيْنِ
١٦٢١٤ - هذا الزَّمانُ الَّذي كُنَّا نُحذرَّهُ ... فِيْما يُحدّثُ كَعبٌ وَابنُ مَسعُودِ
بَعْدَهُ:
إِنْ دَامَ ذَا الدَّهرُ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى أَحَدٍ ... يَمُوْتُ مِنَّا وَلَمْ نَفْرَحْ بِمَوْلُوْدِ
قِيْلَ كَانَ مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْرِ يَتَمَثَّلُ بِهُمَا كَثيْرًا.
إبراهِيم الغَزِّي:
١٦٢١٥ - هَذَا الزَّمَانُ عَلَي مَا فيْهِ منْ كَدرٍ ... يَحكي انقلَابَ ليَاليْه بأَهليْه
بَعْدَهُ:
غَدِيْرُ مَاءٍ تَرَاءَتْ فِي أَسَافِلِهِ ... أَشْخَاصُ قومٍ قيامٍ فِي أَعَالِيْه
ومن باب (هَذَا) قَوْلُ الخَوَارِزْمِيِّ في أَبِي زَيْدٍ (١):
هَذَا أَبُوْ زَيْدٍ صَقَلْتُ حُسَامُهُ ... فَغَدَا بِهِ صَلْتًا عَلَيَّ وَأَقْدَمَا
أَنْشَا يُجَهِّلُنِي بِمَا عَلَّمْتُهُ ... وَيَرِيْشُ مِنْ رِيْشِي لِيَرْمِي أَسْهُمَا
فَأَجَابَهُ أَبُوْ زَيْدٍ يَقُوْلُ (٢):