١٦٩٣٠ - لَا تَنظُرنَّ إِلَى امرئٍ مَا أصلُهُ ... وَانظُر إِلَى أَفعالِهِ ثمُ احكُمِ
بَعْدَهُ:
لَا تَسألنَّ بهِ أيَصبرُ فِي الوَغَا ... واسألْ أيصبُرُ تَحتَ ثقلِ المَغَرمِ
أنشَد نَفَطَويُه:
١٦٩٣١ - لا تَنَظُرنَّ إِلَى عَقلٍ ولَا أَدَبٍ ... إِنَّ الجدُودَ قَريناتِ الحَماقَاتِ
بَعْدَهُ:
وأسترزقُ اللَّهَ مِمَّا فِي خَزائِنِهِ ... فَكُلَّما هَو آتٍ مرَّةً آتِ
هُو عَبدُ اللَّهِ إبرهيمُ بنُ محمَّد بنِ عَرفَه المَعروفُ بنَفطَويِهِ أحد فُضلِا العَصرِ وَهَجاهُ بَعضُهُم فَقَالَ (١):
أحرقهُ اللَّهُ بِنصفِ اسمِهِ ... وصيَّرَ البَاقِي صرَاخًا عَلَيهِ
وهَذَا مَعنًى غَريبٌ.
الخُبزَرزيّ:
١٦٩٣٢ - لَا تَنُظرنَّ إِلَى نَظافَة ثوبِهِ ... فَتضلَّهُ وانظُر تَدنّس عرضِهِ
١٦٩٣٣ - لَا تَنُظرنَّ امرأً منُ غَيرِ حَاسِدِهِ ... فَلَيس يُدركُ صدقًا نَاظرُ الحَولِ
١٦٩٣٤ - لَا تنفَعُ الجَاهلَ الأَيامُ مَا اختَلفَت ... لَكنَّما تنَفعُ الأَيام منَ عَقَلَا
١٦٩٣٥ - لَا تَنفَعُ اللّحيَةُ الكَثّاءُ صاحبَهَا ... ولَا يَضُرُّ اللَّبِيبَ العَاقِلَ القَطَطُ