وكَذا الْحُكمُ إذا ... ما عزَّ ناسٌ ذَلَّ ناسُ
وَكَذَى الحكُمُ إِذَا ... مَا عزَّ ناسٌ ذلَّ نَاسُ
إن قسا الصّخْر فللماء ... من الصّخر انبجاس
ولئن أمسيتُ مَحبُوسًا ... فللغيثِ احتباسُ
لَا يَكُنُ عَهُدكَ وَردًا. البيتُ وَبَعْدهُ:
فَتأمَّل كَيْفَ يَغْشَ مُقلةَ ... المَجدِ النُّعَاسُ
وَاغتَنِم صفو الليالي ... إِنَّمَا العَيشُ اختلَاسُ
وَبقيّة المسِكِ في التُّربِ ... فيوطَا ويُداسُ
فَعَسى أن يسمحَ الدَّهرُ ... فقَد طالَ الشِمَاس
بَعْدَهُ:
ومن باب (لَا يَكُنُ) قَولُ الوَزيرُ ابن مُقْلَة (١):
لَا يَكُنْ للكأسِ في كَفِّـ ... ـكَ يَومَ الغيْث لَبْثُ
أو ما تعلَمُ أَنَّ الغَيـ ... ـثَ سَاقي مسْتَحِثُّ
١٧١٨٣ - لَا يَكُونُ العَيشُ سَهلٌ كُلُّهُ ... إِنَّمَا العَيشُ سُهُولٌ وَحُزُونُ
١٧١٨٤ - لَا يَكُونُ المَقالُ إِلَّا بفِعلٍ ... إِنَّمَا القَولُ زينَةُ في الفَعَالِ
بَعْدَهُ:
كُلُّ قَولٍ يَكونُ لا فِعلَ فيه ... مثلُ مَاءٍ يُصبُّ في غِرْبَال
مَحمود الوَّراقُ: