١٧٩١٢ - يُواخذُ هَذَا وهَذا جَنَى ... ويَرزقُ هَذَا وهَذَا سَعَى
ومن باب (يَودُّ)، قَولُ النِّمرِ بن تَولَب (١):
يَودّ الفَتى طُولُ السَّلامةِ جَاهِدًا ... فَكيفَ تَرى طُولَ السَّلامةِ يَفعَل
يَرد الفَتى بَعْدَ اعتِدالٍ وقُوَةٍ ... يَنُوءُ إذا رَامَ القِيامَ ويَحْملُ
يَقُولُ: طُولُ السَّلامَة يُوديكَ إلى الهَرمِ والضَّعفِ وقَوْله يَنُوءُ أي يَنْهض بِمَشقةٍ ونَاءَ بهِ تَقاعُس بهِ وقَوْله ويَحْمِل أي إذا أرادَ المَشْي والحَركة يَحْمِل حِمْلًا يُعْجزهُ عن الحَركةِ.
وقالَ آخر، وحَسْبُك داء أنْ تَصحيحَ وتسلما
وقالَ آخَر (٢):
إن سَرَّهُ طُولُ عُمْرهِ فلقَد ... أضْحَى عَلَى الوَجْهِ طُولُ سَلِما
أي تَغضَّنَ وَجْهه واسْتبانَ عَلِيه الكبرُ والضعْفُ لطُولِ سَلامَتِهِ وَمثلُ ذَلكَ فِي الأشعَارِ كثيِرُ.
١٧٩١٣ - يُواسِي الغُرابُ الذِّئب فِي كُلّ صَيدِهِ ... ومَا صَادتِ الغِربانُ فِي سعفِ النَّخلِ
المُعتمد صاحب المَغرِب:
١٧٩١٤ - يُواصلُني سِرًا وَيَصْرُمْنَ ظاهِرًا ... وذَلِكَ مِن أفعالِهنَّ عَجيبُ
المَعَرِيُّ:
١٧٩١٥ - يُؤجِّجُ فِي شُعاعِ الشَّمسِ نَارًا ... ويَقدحُ فِي تَلهُّبِها زِنادَا
١٧٩١٦ - يُوحِشُنِي كُلُّ مِنْ أنستُ بِهِ ... أنا الغَريبُ الدِّيارِ في وَطَنِي