بدليل متصل منع؛ لأجل القوة والضعف الذين تقدم ذكرهما، كما تقدم تقريره.
وثالثها: قول كثير من فقهائنا الشافعية كابن سريج وغيره: أنه يجوز بالقياس الجلي، دون الخفي.
ثم اختلفوا في تفسير الجلي والخفي على ثلاثة أوجه:
أحدها: أن الخفي قياس الشبه، والجلي قياس المعنى.
وثانيها: أن الجلي هو الذي يفهم علته من لفظه، كقوله ﷺ: (لا يقضي القاضي وهو غضبان)، فإنه يفهم أن علة ذلك ومنعه من تشويش الفكر، فيتعدى ذلك الجائع، والحاقن، وكل ما يخل بالفكر.
وثالثها: قول أبي سعيد الإصطخري: أن الجلي: هو الذي لو قضى