ثانيًا: حديث أبي هريرة: كان يرفع يديه حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد (٢).
قال الإمام أحمد: خالفه ابن إسحاق فرواه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة موقوفًا (٣). يعني خالف إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان على الرفع، وإسماعيل سيئ الحفظ لحديث الحجازيين.
ثالثًا: حديث وائل بن حجر: كان رسول اللَّه ﷺ يرفع يديه حين يفتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا سجد (٤).
وفي رواية: كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده (٥).
قال الإمام أحمد: لا أذهب إلى حديث وائل بن حجر؛ لأنه مختلف
Rujukan halaman ini:الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث، ج 14، ص 226 (SanadKitab #20868, hlm. urut 225)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
