Baca Juz 15, halaman 72 - Al-Jami' li 'Ulumil Imam…

٥٣٣ - ما جاء في طلاق السنة

حديث ابن مسعود ﵁: طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع (١).

قال الإمام أحمد: ذلك يختلف فيه (٢).

٥٣٤ - ما جاء في القرء هل هو الطهر أو الحيض

قال الإمام أحمد: رأيت الأحاديث عمن قال: القرء: الحيض تختلف، والأحاديث عمن قال: إنه أحق بها حتى تدخل في الحيضة الثالثة أحاديث صحاح قوية (٣).

(١) أخرجه النسائي ٦/ ١٤٠ قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه. . . فذكره.

(٢) "مسائل صالح" (١٢٧١).

(٣) قلت: من قال: إن الأقراء: الأطهار استدل بحديث ابن عمر "ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك وإن شاء طلق، فتلك العدة أمر اللَّه أن تطلق لها النساء".

وفي حديث ابن عمر لما طلق امرأته حائضًا قال رسول اللَّه ﷺ "إذا طهرت فليطلق أو يمسك" ومن قال: إن المراد بالأقراء الحيض استدلوا بحديث أخرجه النسائي ١/ ١٨٣ من طريق سفيان، عن الزهري، عن عائشة أن ابنة جحش كانت تستحاض سبع سنين، فسألت النبي ﷺ، فقال: "ليست بالحيضة إنما هو عرق" فأمرها أن تترك الصلاة أيام أقرائها ولم يقل أحد: إن المراد به الطهر، ولقوله فيما أخرجه أحمد في سبايا أوطاس: "لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة".

فائدة: نقل ابن القيم في "الزاد" ٥/ ٦٠١ فقال: رجع أحمد إلى أن الأقراء =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.