والكوفة فيرجع إليه، وأُديره نحو الشام والجزيرة فيرجع إليه، وأدِيره نحو خراسان فيرجع إليه.
"المناقب" ص ١٦٩، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ١٩٨
قال محمد بن مسلم بن وَارَة: أَحمد بن صالح بمصر، وأَحمد بن حنبل ببغداد، والنُّفَيْلي بحران، ومحمد بن عبد اللَّه بن نمير بالكوفة، هؤلاء أركان الدين.
"المناقب" ص ١٧٠، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٢٠١
قال الحسن بن الصباح البزار: أَحمد بن حنبل شيخنا وسيدنا.
"المناقب" لابن الجوزي ص ١٧١
قال عبد اللَّه بن إسحاق النُّهاوَندي: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ، حُجَّتي فميا بيني وبين اللَّه رجلان. قلت: يا أبا سفيان، من حجتك، وقد كتبت عن الأنصاري وحبان بن هلال والأَجلة؟ قال: حجتي أَحمد بن حنبل، وأَحمد بن صالح المصري.
"المناقب" لابن الجوزي ص ١٧٢، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٢٠٢
قال محمد بن يحيى الأَزدى: إنا نقول بقول أَبي عبد اللَّه أَحمد بن حنبل، وإنه إمامنا، وهو بقية المؤمنين، ولا نخالفه، وقد رضينا به إمامًا، فيه خلف من العلماء، ونتبرأ ممن خالفه، فليس يخالفه إلا مخذول مبتدع.
"المناقب" لابن الجوزي ص ١٧٢، "المنهج الأحمد" ١/ ٩٠
قال أبو همام الوليد بن شجاع: ما رأَيت مثل أَحمد بن حنبل، ولا رأى أحدٌ مثله.
"المناقب" لابن الجوزي ص ١٧٣
قال أبو عُمَير عيسى بن محمد -وذكر أَحمد بن حنبل- قال: ﵀، عن الدنيا ما كان أَصبره، وبالماضين ما كان أشبهه، وبالصالحين ما كان أَبصره، أتت له الدنيا فأَباها، والبدع فنفاها، واختصه اللَّه سبحانه بنصرة دينه، والقيام بحفظ سنته، ورضيه لإقامة حجته ونصر كلامه حين عجز عنه الناس.
"المناقب" ص ١٧٣، "السير" ١١/ ١٩٨، "البداية والنهاية" ١٠/ ٧٨٦، "الجوهر" ص ٣٩، "المنهج الأحمد" ١/ ٧٧