Baca Juz 4, halaman 214 - Al-Hulal al-Ibrizah

وقال بيده، قلنا: يقللها، يزهدها» (١).

٦٢ - باب قول النبي ﷺ: يستجاب لنا في اليهود، ولا يستجاب لهم فينا

٦٤٠١ - عن ابن أبي ملكية «عن عائشة ﵂: أن اليهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: السام عليك. وقال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم. فقال رسول الله ﷺ: مهلًا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف - أو الفحش - قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: ألم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في» (٢).

٦٤ - باب فضل التهليل

٦٤٠٣ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من قال

(١) أي قليلة فاغتنموها «ولوح الشيخ بيه ثم بأصابعه وضمها».

* جاء أنها بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، واستغرب هذا بعض الناس لقوله يصلي، والجواب أنه ينتظر للصلاة والمنتظر مصل.

(٢) وهذا جواب من يستنكر زيادة الواو، وظاهر كلام الشيخ أنه يرد عليه وعليكم فقط، ولو صرح بالسلام ونرده عليه. قلت: وبسط المسألة ابن القيم في أحكام أهل الذمة.

* وهذا فيه الرفق في الدعوة لأن هذا أقرب إلى النجاح.

* روايات المائة فيها عتق عشر رقاب وحرز من الشيطان وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة خطيئة، ورواية العشر عتق أربع رقاب.

* ذكر المؤلف هذا الذكر في كتاب الدعوات لأن الذكر دعاء في المعنى، ويسمى دعاء العبادة.

* الأصل يقال صباحًا، وقال الشيخ: لا أعرف لها ورودها في المساء.

قلت: أشار الحافظ إلى من رواها وهو عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سمي فخالف مالكًا ومالك أحفظ أتقن ورواية سعيد عند أحمد (٢/ ٣٦٠) والنسائي في الكبرى.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.