Baca Juz 4, halaman 231 - Al-Hulal al-Ibrizah

توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع (١) ركعتين ثم جلس (٢) غفر له ما تقدم من ذنبه».

قال الحافظ: ... قدمت شرحه في الطهارة وحاصله لا تحملوا الغفران على عمومه في جميع الذنوب فتسترسلوا في الذنوب اتكالًا على غفرانها بالصلاة، فإن الصلاة التي تكفر الذنوب هي المقبولة (٣).

٩ - باب ذهاب الصالحين

قال الحافظ ... قوله (ويقال الذهاب المطر) ثبت هذا في رواية السرخسي وحده ومراده أن لفظ الذهاب مشترك على المضي وعلى المطر (٤). وقال بعض أهل اللغة: الذهاب الأمطار اللينة.

(١) هذا نوع في المسجد، ونوع آخر مطلق في أي مكان وفي وقت النهي على الصحيح.

(٢) يتعبد بذكر الله في المسجد.

* وفي لفظ «ثم صلى ركعتين لا يحدث بهما نفسه» وفيه استحباب صلاة ركعتين بعد الوضوء وأنه مكفر للذنوب إذا اجتنبت الكبائر.

* الإصرار على الكبائر يمنع تكفير الصغائر، قال الله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا ... ﴾ الآية، ويكون الوضوء والمكفرات الأخرى موقوفة لا تنفذ إلا باجتناب الكبائر على الصحيح.

* الجمهور على تقييد الأحاديث المطلقة في التكفير باجتناب الكبائر.

(٣) قال معناه شيخنا: وهو الذي رجحه شيخ الإسلام وبن القيم، بل لا يجوز غيره.

(٤) وتعقبه العيني، قال شيخنا: هذه فائدة الذهبة، والذهاب المطر.

* والمقصود من هذا الحذر من الشغل بالمال والفتنة به، وأن المؤمن ينبغي أن يكون همه في الآخرة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.