له الذئب: من لها يوم السَّبع (١)، يوم لا راعي لها غيري؟ قال: آمنت به أنا وأبو بكر وعمر. قال أبو سلمة: وما هما يومئذ في القوم» (٢).
قال الحافظ: ... والمستفاد من صيغة إنما في قوله: «إنما خلقت للحرث» عموم مخصوص (٣).
٥ - باب إذا قال اكفني مؤونة النخل وغيره وتُشركني في الثمر
٢٣٢٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «قالت الأنصار للنبي ﷺ: اقسم بيننا وبين إخواننا النَّخيل. قال: «لا». فقالوا (٤): تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمرة. قالوا: سمعنا وأطعنا» (٥).
قال الحافظ: ... ولا يلزم من اشتراط المواساة ثبوت الاشتراك في الأرض، ولو ثبت بمجرد ذلك لم يبق لسؤالهم لذلك ورده عليهم معنى، وهذا واضح بحمد الله تعالى (٦).