قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى ابن سعيد وعبد الرحمن، ووكيع، وأبي نعيم؛ فقال: ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانًا.
"سير أعلام النبلاء" ٩/ ١٤٧
قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: انتهى العلم إلى أربعة، إلى ابن المبارك ووكيع، ويحيى القطان، وعبد الرحمن، فأما ابن المبارك فأجمعهم، وأما وكيع فأسردهم وأما يحيى فأتقنهم، وأما عبد الرحمن، فجهبذ.
"سير أعلام النبلاء" ٩/ ١٨٨
قال الأثرم: قال أحمد: إذا روى الحديث عبد الرحمن ابن مهدي عن رجل فهو حجة، ثم قال: كان عبد الرحمن أولًا يتساهل في الرواية عن غير واحد ثم تشدد بعدها، وكان يروي عن جابر ثم تركه.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب ١/ ٨٠
وقال حرب عن أحمد: ليس من أصحاب سفيان أعلى من يحيى.
قلت لأحمد: أيهما أثبت: يحيى بن سعيد أو عبد الرحمن بن مهدي؟
قال: كانا ثبتًا, ولكن عبد الرحمن أعلم بعلم الثوري.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٤٢
١٦٣٢ - عبد الرحمن بن أبي نعم، أبو الحاكم البجلي
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن أبي نعم: أبو الحكم البجلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٠)، (٢٣٧١)
قال عبد اللَّه: قال أبي في حديث شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن