ثم قال أبي: كان الهيثم من أصحاب الحديث ببغداد هو وأبو كامل وأبو سلمة الخزاعي، وكان الهثيم أحفظ الثلاثة، وكان أبو كامل أتقن للحديث منه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٤٣)، (١١٤٤)، (٤٢٢٩)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: أخبرنا عاصم بن محمد -يعني: ابن زيد.
قال أبي: الهيثم بن جميل ثقة، وعاصم بن محمد ثقة، أيضًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٢٩)
قال الفضل بن زياد: وقال أبو عبد اللَّه: لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث -ولا يحملون عن كل إنسان، ولهم بصر بالحديث والرجال، ولم يكونوا يكتبون إلا عن الثقات، ولا يكتبون عمن لا يرضونه- إلا أبو سلمة الخزاعي والهيثم بن جميل وأبو كامل، والهيثم كان أحفظهم.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٠ - ١٨١، "تاريخ بغداد" ١٣/ ٧٠، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٠٠
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث إلا أبو سلمة الخزاعي والهيثم بن جميل وأبو كامل، والهيثم كان أحفظهم.
"تهذيب الكمال" ٢٨/ ٩٩، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ١٢٥
قال هارون بن عبد اللَّه الحمال: قال أبو عبد اللَّه: كان ببغداد ثلاثة ممن ينظر في الحديث ويتكلم فيه.
قلت: من يحسن يتكلم فيه ويعنى به؟
قال: نعم، أبو كامل مظفر، والهيثم بن جميل، ومنصور بن سلمة الخزاعي.
"تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٠٠