وقرئ: "حاشا الإله".
فإن قلت: فلم جاز في حاشا لله أن لا ينوّن بعد إجرائه مجرى: براءة لله؟ قلت: مراعاة لأصله الذي هو الحرفية. ألا ترى إلى قولهم: جلست من عن يمينه، كيف تركوا «عن» غير معرب على أصله؟ وعلى في قوله:
غدت من عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (وقرئ: "حاشا الإله")، قال ابن جني: "وهي أيضاً قراءة الحسن، هو كقولك: حاشا الرب، وحاشا المعبود".
قوله: (جلست من عن يمينه)، أي: ناحية يمينه.
قوله: (غدت من عليه)، [تمامه]:
غدت من عليه تنفض الطل بعدما … رأت حاجب الشمس استوى فترفعا
ويروى:
غدت من عليه بعدما تم ظمؤها … تصل وعن قيض ببيداء مجهل