وقال أحمد بن صالح: اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء.
٣٨٨٨/ ٣٧٣٩ - وعن الرَّباب قالت: سمعت سَهْل بن حُنَيف ﵁ يقول: "مررنا بسيْل، فدخلتُ فاغتسلت فيه، فخرجت محمومًا، فنما ذلك إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: مروا أبا ثابت يتعَوَّذ، قالت: فقلت: يا سيدي، والرقى صالحة؟ فقال: لا رُقية إلا في نفس، أو حُمَةٍ، أو لَدْغَةٍ".
قال أبو داود: "الحمة" من الحيات وما يَلْسَع.[حكم الألباني: ضعيف الإسناد]
• وأخرجه النسائي (الكبرى - ١٠٨٠٥، الرسالة)، وفي بعض طرقه: "أن الذي رآه فأصابه بعينه: هو عامر بن أبي ربيعة العَنْزي، حليف بني عَدِيِّ بن كَعْب".
والعنْزي: بفتح العين المهملة وسكون النون، وبعدها زاي.
٣٨٨٩/ ٣٧٤٠ - وعن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا رُقْية إلا من عين أو حُمَةٍ، أو دم يَرْقأُ".[حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (٤٥٥٩)]
• وأخرج البخاري (٥٧٤١) ومسلم (٢١٩٣) من حديث عائشة ﵂: "أن رسول اللَّه ﷺ رخص في الرقية من كل ذي حُمة".
وأخرج مسلم (٢١٩٦) والترمذي (٢٠٥٦) وابن ماجة (٣٥١٦) من حديث أنس بن مالك ﵁ قال: "رخص رسول اللَّه ﷺ في الرقية من العين والحُمة والنملة".
باب كيف الرُّقيا [٤: ١٧]
٣٨٩٠/ ٣٧٤١ - عن عبد العزيز بن صُهيب قال: قال أنس -يعني لثابت البناني-: "ألا أرقيك برقية رسول اللَّه ﷺ؟ قال: بلى، قال: فقال: اللهم ربَّ الناس، مُذْهِبَ الباس، اشْفِ أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، اشفه شفاءً لا يغادر سَقَمًا".[حكم الألباني: صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (٥٧٤٢) والترمذي (٩٧٣) والنسائي (١٠٢٢ - عمل اليوم والليلة).