وقال أبو محمد الأصيلي، وأبو الحسن بن القصار، وغيرهما: من أسقط السعاية أولى ممن ذكرها.
وقال البيهقي: فقد اجتمع هَاهُنَا شعبةُ، مع فَضْلِ حِفظِه وعلمه بما سمع قتادة وما لم يسمع وهشام -مع فضل حفظه- وهمام، مع صحة كتابه، وزيادة معرفته، بما ليس من الحديث: على خلاف ابن أبي عروبة ومن تابعه: من إدراج السعاية في الحديث.
وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث.
وذكر أبو بكر الخطيب: أن أبا عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقري: رواه عن همام، وزاد فيه ذكر الاستسعاء، وجعله من قول قتادة، وميزه من كلام النبي ﷺ.
٤/ ٦ - باب فيمن روى: أنه لا يستسعى [٤: ٤٠]
٣٩٤٠/ ٣٧٨٥ - عن مالك، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر ﵄ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "مَنْ أَعْتقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، فأعْطَى شُرَكْاءَهُ حصَصَهُمْ، وَأُعْتِقَ عَلَيْه الْعَبْدُ، وَإلا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ".[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٢٤٩١، ٢٥٢٢، ٢٥٢٥) ومسلم (١٥٠١) وبإثر (١٦٦٧) والنسائي (٤٦٩٨، ٤٦٩٩) وابن ماجة (٢٥٢٨) والترمذي (١٣٤٦).
٣٩٤١/ ٣٧٨٦ - عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي ﷺ، بمعناه.[حكم الألباني: صحيح: انظر ما قبله]
قال: وكان نافع ربما قال: "فقد عتق منه ما عتق"، وربما لم يَقُلْه.
٣٩٤٢/ ٣٧٨٧ - وفي رواية: قال -يعني أيوب- فلا أدري هو في الحديث عن النبي ﷺ، أو شيء قاله نافع: "وإلا عتق منه ما عتق؟ ".[حكم الألباني: صحيح الإسناد]
• وأخرجه البخاري (٢٥٢٤) ومسلم (١٥٠١) والترمذي (١٣٤٦) والنسائي (٤٦٩٩).