دَم أو مال تُذْكَرُ وتُدْعَى، تحتَ قَدَمَيَّ، إلا ما كان من سِقاية الحاجِّ، وسِدَانَة البيت، ثم قال: ألا إِنَّ دِيَة الخطأ شِبْه العبد، ما كان بالسَّوطِ والعصا: مائة من الإبل، منها: أربعون في بُطونها أولادُها".[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه النسائي (٤٧٩١، ٤٧٩٣) وابن ماجة (٢٦٢٧).
وقد تقدم في "باب الدية كم هي؟ " وذكر اختلاف الرواة فيه.
٢٠/ ٢٥ - باب في جناية العبد يكون للفقراء [٤: ٣٢٣]
٤٥٩٠/ ٤٤٢٢ - عن عمران بن حُصين ﵄: "أن غلامًا لأناس فقراءَ قَطَعَ أُذُنَ غلام لأناس أغنياء، فأتي أَهْلُهُ النبيَّ ﷺ، فقالوا: يا رسول اللَّه إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاء، فلم يجعل عليه شيئًا".[حكم الألباني: صحيح: النسائي (٤٧٥١)]
• وأخرجه النسائي (٤٧٥١).
باب فيمن قُتِل في عِمِّيَّا بين قوم [٤: ٣٢٣]
٤٥٩١/ ٤٤٢٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا، أَوْ رِمِّيًّا، يكون بينهم بحجَر أو بِسَوْط: فَعَقْلُهُ عقلُ خطأ، ومن قُتِلَ عمْدًا، فقودٌ: يَدِيْه، فمن حال بينه وبينه: فعليه لعنة اللَّه والملائكة، والناس أجمعين".[حكم الألباني: صحيح: مضى (٤٥٤٠)]
• وأخرجه النسائي (٤٧٨٩) وابن ماجة (٢٦٣٥).
وتقدم تخريجه في أبي داود (٤٥٤٠).
وقد تقدم، وأخرجه أبو داود فيما تقدم مسندًا.
وقال هاهنا: "حُدِّثتُ عن سعيد بن سليمان" ولم يُسمِّ من حدثه به، فهي رواية مجهول.
١٩/ ٢٧ - باب في الدابة تنفح برجلها [٤: ٣٢٢]
٤٥٩٢/ ٤٤٢٤ - عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "الرِّجْلُ جُبَارٌ".[حكم الألباني: ضعيف: الإرواء (١٥٢٦)]